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              江西鉛山縣鵝湖書院石雕牌坊

              發布時間:2012-11-07 00:00:00
               

                   江西鉛山縣鵝湖山北麓的鵝湖書院石雕牌坊,也是一座為歷代儒士所崇仰的著名書院。此地早在唐代大歷年間(766-779)就建有鵝湖寺,南宋淳熙二年(1175),呂祖謙邀約朱熹和陸九淵在鵝湖寺進行學寺院石雕牌坊山門牌樓的動人傳說,菩薩頂坐落在山西省五臺縣臺懷鎮靈鷲峰,為五臺山眾多寺廟之一,始建于北魏孝文帝時期,稱文殊院,后稱真容院,又易名菩薩頂。清康熙年間下令重建,由影壁、108級石階、石雕牌坊、天王殿、大雄寶殿、石牌樓、大文殊殿、后殿等構成,按照清朝皇室宮廷營造相關規定,允許菩薩頂使用黃色琉璃瓦,以此來顯示這座寺廟的崇高地位。清康熙皇帝先后五次朝拜菩薩頂,在此留下了許多詩文墨跡及民間故事。術論辯,史稱“鵝湖之會”,要算中國哲學史上的一件大事。因為參與這一活動的還有陸九淵的哥哥陸九齡,所以后人在此建“四賢詞”以為紀念,鵝湖書院的泮池狀元橋錢,有一座石牌坊,規制是四柱三漢白玉石雕牌坊制作首先要選好石料,選擇精細的石材,經過仔細篩選,除去有雜質石頭,以免影響細膩地刻畫。石雕工藝通常分為兩道,第一道稱打坯,也就是立意和構圖,一般都由富有經驗的藝人操作,比如雕刻石雕貔貅,在石雕橫梁上勾勒出貔貅畫面的部位,鑿出石雕貔貅的深淺,確定畫面前、中、遠景的層次。第二道工序叫出細,也就是精雕細刻的過程,多由高手完成。間五樓仿木結構,四根立柱落在雙重石基座上,前后各有抱鼓式夾桿石,明樓花枋鑲石板橫匾。兩面都有題詞,正面是“斯文宗主”,背面是“繼往開來”。五樓蓋分為三層,兩次間上各以石斗拱承托樓蓋,在最下面,明間兩正柱頂各建一樓蓋為第二層,中不相接,而以立柱花窗承定枋,上以斗拱托起最石雕牌坊介紹,漫步中華中華寺院雕刻,牌樓(也叫山門)他是我國寺院建筑中不可缺少的一部分,它是我國千年寺院文化的載體,他對我國的宗教文化起著傳承和不可代替的作用。石雕牌樓有著豐富的文化內涵,他不僅是一種宗教建筑,更是我國光輝燦爛的文化象征。寺院石雕牌坊雕刻圖案介紹,橫梁雕刻二龍戲珠浮雕,雕刻深度可以采用三公分的淺浮雕,雕刻要求是線條流暢,干凈利索,雕刻出龍的神韻。高層樓蓋。各層脊端均做“魚龍變化”吻,魚身龍首,龍口銜脊,魚尾高揚,呈生動騰躍之勢,頂脊中部置寶葫蘆。各樓檐角高翹,雕刻驚細,氣派大方。

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